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量子力学的研究后果

【论文时间: 2020-05-22 02:14

  曾经有力的说清晰明了物体其实不是“客不美观”存在的。就像盒子外面的猫,它的逝世活形状,只要在你翻开盒子不美观察它的时分,才华肯定。是不可否定了唯物论?

  生和逝世是物体吗?

  楼上说的对,楼主真傻

  当粒子被不美观测之前,它是以波函数的方法存在,不具有任何物质实体的特点。当你不美观测它的时分,函数爆发坍缩,粒子在概率波范围内随机选择一个位置出现。也就是说物体究竟是否是客不美观实体,它具有如何的形状,是由你客不美观去丈量而决定的。

  不是很懂哲学,也不是很懂量子力学,有没有都比拟懂的,点拨一下~

  重申一下,本吧是谈吐争的阵地。在这里谈话,不只仅是地道的学术评论辩论,更有马克思主义与反马克思主义的比赛。假设楼主成心于应战马克思主义,请说明清晰,否则视为恶意寻衅。

  楼主ID好评(o^^o),人群中突然钻出一个光头

  楼主混淆了看法和存在的关系

  哦,那你客不美观给我决定一下盒子里的猫是逝世是活,你想它逝世就逝世是吧?

  楼楼如许的人不在少数啊

  一个名词在两个范围的外延能一样?

  讲事理,量子力学中规矩了电子的动量和速度不成同时准确的知道,这与我们的丈量行动有关系。我们先丈量一个数据必先对另外一个数据形成影响。从可知论上讲,既然实际上决定了我们不能够知道同时有两个准确数据的电子,那就说明如许的电子自身就不存在,假定电子同时存在准确动量和位置自身就是一个多余的器械。但假设我们接受了这个说法,但这个电子究竟有动量照样有位置照样二者都模棱两可取决于我们如何看它,这就背犯了唯物论。

  马克思主义哲学是评论辩论常识何故能够的的实际条件,二不担负说明具体的常识,苛责马克思主义做到这点的看法是属于现代阿谁把哲学视为常识总汇的,旧的形而上学的时代,而不属于近现代哲学。

  量子力学自身就是在研究天然,如何能够与唯物论抵触。没有任何中央提到薛定谔猫会长短物质的。起首需求明确量子力学是对微不美观粒子的刻画,不实用于微不美观世界。不逝世不活的猫对微不美观粒子而言是客不美观抱负,同时具有2种形状某种意义上只是因为人类是先看法微不美观世界,从而应用刻画微不美观世界的对象来表达微不美观粒子。不论波照样粒子都是人类从微不美观世界发明的。人类在迷信研究中测得的微不美观粒子的各类形状数据有的契合波的特点,有的契合粒子的特点。所以逐渐的承认了微不美观粒子具有波粒二象性,实践上假设有更适宜的数学刻画也能够不应用波粒二象性这类表述方法。


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